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神曲教母龚琳娜台湾唱忐忑1开口就吸睛奢侈品市场和消费

2020-02-15 11:24:55来源:励志吧0次阅读

神曲成音乐人救命稻草 《小鸡哔哔》演唱者走红

大张伟的《胡撸胡撸瓢儿》、至上励合的《鸭梨大》、王蓉的《小鸡小鸡》,再加上之前筷子兄弟的《小苹果》、约瑟翰庞麦郎的《我的滑板鞋》以及素人络DJ萧小M的《小鸡哔哔》,当下的乐坛基本已被各路神曲所垄断。

早前只是有一两首《忐忑》和《爱情买卖》,最近则是成群结队扑面而来,就连曾写下《广岛之恋》等经典金曲的资深音乐人张洪量创作的一首朗读作品干脆也叫《神曲》,还有,如果一定要叫真,天后蔡依林的《皇后》《我呸》等新作仿佛也有着神曲的路数。

当下的乐坛只有神曲了吗?神曲进入批量生产了吗?为什么会有人专门制造神曲?这是由于这1大波神曲虽然一个比一个卖萌,一个比一个脑残,一个比一个低水平,但背后却有着可观的神曲经济。

神曲经济 素人爆红

《小鸡哔哔》演唱者一夜成名

唱红了《小鸡哔哔》的萧小M,是台湾的一名络主播,她坦承自己没有接受过专业训练,这首翻唱歌曲只不过是她比较早唱,比很多人早了6个月,然后在台湾地区通过Facebook、Youtube等社交媒体引发关注,以后被大陆的YY娱乐签约成艺人,并且有了童颜巨肺的包装,在微博上一度引发了《小鸡哔哔》上春晚的话题讨论。当这首歌成为神曲以后,YY娱乐特别为萧小M在广州做了一期直播节目,同时在线人数峰值超过两万,已算是同类络DJ的佼佼者。

虽然唱红了这样1首神曲,但萧小M说她从没想过当全职歌手,唱歌只是由于好玩,同时她也承认自己的素人(意为非专业人士、业余爱好者)身份。然而,不可否认的是,由于这首络神曲,她1夜成名。

萧小M在台湾地区做络主播的时间也不过3年,刚刚毕业的她性格开朗,言语间充满喜感,她笑称自己平时就喜欢听五月天的歌曲,由于开心、欢乐。有友指出这首《小鸡哔哔》很像早前爆红的欧美神曲《The Fox》,萧小M说自己也有听过,只不过这首《小鸡哔哔》已算是自己比较收敛的作品,平时做络主播要更夸大,因为和友互动比较好,所以渐渐有了名望,并且可以赚钱。

萧小M说现在的络主播有非常不错的经济收入,比如在YY语音线上会有虚拟的宝物,不同的宝物有不同的价值,友会根据她的主播表现把这些虚拟宝物送出来,最后再从里面拿提成。

萧小M表示,现在这个收入已经足够保持生活,定阅自己节目的人数已到达了6万,所以毕业以后就做起了专职主播。而由于这首《小鸡哔哔》红了以后,台湾和大陆的综艺节目都找上门来。

神曲经济 专业打造

大张伟、王蓉背后都有团队支持

大张伟自《倍儿爽》以后,又推出新作品《胡撸胡撸瓢儿》,虽不至于像《嘻唰唰》那样唱遍大街,但一贯活蹦乱跳不着边际的他仿佛找到了自己未来的方向,就是瞄准这个神曲的路数一路狂奔。他自己也坦言,从《嘻唰唰》《穷开心》开始,就一直爱唱这类带口号的歌曲。推出《小鸡小鸡》的王蓉则是另外一个路数,《好乐Day》这类放弃治疗的歌曲之后,似乎什么歌曲她都能做得出来,而认真的歌迷发现,这些歌曲的背后都有一个名字叫老猫,也就是打造《伤不起》等诸多经典神曲之人。

还有,曾唱过《老男孩》的筷子兄弟一开始还算是有情怀,但《小苹果》已完全神曲化,这首歌曲有着代表性的神曲思路,洗脑旋律加上广场舞节奏,再加上各种恶弄视频和水军推送,迅速封神。

这些歌曲封神之路看似简单,其实背后都有专业团队打造。大张伟背后有恒大音乐,王蓉背后有老猫这样的制作团队,萧小M这样的素人主播都很快被文娱公司吸纳,而这些团队背后,也都有相当数量的拥趸和水军。

与常规的流行歌曲不被重视相比,神曲所延伸出的神曲经济已成为很多音乐人的救命稻草。老猫早前受访时就承认,现在正常的歌曲很难引发关注,营销难度太大,只能歌曲神了,才能飞到千家万户,所以那怕骂声一片,毕竟回馈是实实在在的。但很多专业人士也只能摇头,曾创作《你在他乡还好吗》的资深音乐人李广平就称,希望神曲的流行只是中国流行音乐的一个支流,而不是主流。试想神曲真的成为乐坛主流,该是一副怎样光怪陆离的景象?□文/据11月12日信息时报 □图/据CFP百度

□视察

从自然天成 到批量出现

最早的神曲《忐忑》本不是冲着神曲的名号而创作,龚琳娜用人声模仿乐器的做法乃至得到业内赞成,但之后的《金箍棒》等作品刻意的痕迹就太过明显,反倒是没有那末神曲。

《小苹果》成为神曲有着标准的生产线,但同期也有很多瞄准神曲的作品没成功,阿宝自黑的《农业重金属》逐步失去声息,神曲批发商天团凤凰传奇的新作品《最好的时代》也难现当年之勇。没有办法只能向着更低水平的方向,所以王蓉的《小鸡小鸡》应运而生,已是比农金更为前卫的音乐类型后农金乡土的士高。专业制造神曲的老猫也感慨常规的流行歌曲没法得到重视,但这些不应成为神曲大行其道的借口。虽然神曲有存在的理由,更容易得到重视,且易换来利益,但热中制造神曲就显得畸形。不可否认很多歌手通过唱红神曲成为商演红人,但是,神曲经济毕竟是一种很低水平的生财之道。(丁慧峰)

□议论纷纷

哐当(友):每次听神曲,其实不是在听音乐,而是在营建一种存在感。

吕方(江苏省社科院研究员):神曲的流行,得益于各种机缘的交集。现代化的进程,也是一个世俗化的进程,神曲的神恰恰是打破了之前各种各样的神,回到了生活本身,回到了大众本身。

郭建勇(山东艺术学院流行音乐系教授):我认为在所有所谓的神曲里,只有《忐忑》不一样,它真正用到现代音乐的技法。现在像《小苹果》《小鸡小鸡》这样的神曲,其实就是过去我们所说的口水歌,从专业的角度来看真的没什么价值。

尚重生(武汉大学教授):神曲是一种流行文化现象,是对严肃文化的颠覆和解构,它是社会多元文化中的一环,不是洪水猛兽,但也不应成为社会文化的主流。非理性地追捧神曲,是一种文化上的放逐,会严重伤害文化审美力乃至社会审美力。

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